দোয়া কবুলের সময় জেনে নিন

Ci sono momenti in cui Allah benedice il Santo quando prega nella corte di Tayal. Fondamentalmente quando pregava in quei momenti, Allah accettava le benedizioni di quel servitore. Allah accetta sempre le benedizioni di un servo che cerca di obbedire ad Allah.
I tempi della confessione sono: a. Nel mese di Ramadan b. C. Al momento prima di Iftar d. Il tempo tra Azan e il consenso e. Il giorno e la notte di Zuma f. Dare la Khutbah dell'Imam Arafar ground. Due giorni e notti Eid. La notte di Shvemeraj Notte di Shabbat Notte fonda. Adorare il Dr. Tempo di Tawaf 1. Il giorno di Ashura. Il giorno e la notte di Bijam ad Ayam. Ci sono altri momenti importanti nel caso del passeggero, che è un buon momento per la confessione.
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La Saheeh Sunnah indica che venerdì c'è un momento in cui i du'aa possono essere domandati, e nessun musulmano gli chiederà Allah in quel momento, ma glielo darà, come si dice negli hadeeth narrati da al-Bukhaari. (5295) E i musulmani (852) di Abu Hurayrah che hanno detto: Abu'l-Qaasim (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) hanno detto: "Venerdì c'è un'ora, se un musulmano capita di pregare in quel momento e Chiedi ad Allah qualcosa di buono, glielo darà. "
Ci sono molte opinioni in questo momento. Le più precise sono le due viste:
Ibn al-Qayyim (che Allah abbia misericordia di lui) ha detto: La più corretta di queste opinioni sono due che sono menzionate in ahaadeeth, e una di esse è più probabile di altre.
Il primo è che è dal momento in cui l'imam si siede sul minbar fino alla fine della preghiera. La prova di questa opinione è il rapporto che è stato narrato dal musulmano nel suo Saheeh (853) di Abu Burdah ibn Abi Moosa al-Ash'ari che mi ha detto: 'Abd-Allaah ibn' Umar mi ha detto: hai sentito tuo padre narrare? dal Messaggero di Allaah (S) riguardo all'ora (speciale) di venerdì? Ho detto: Sì, l'ho sentito dire: ho sentito il Messaggero di Allah (S) dire: "È tempo che l'Imam si sieda, fino a quando la preghiera è finita".
Al-Tirmidhi (490) e Ibn Maajah (1138) narrato da Katheer ibn 'Abd-Allaah ibn' Amr ibn 'Awf al-Muzani dal nonno di suo padre che il Profeta (la pace sia su di lui) disse: "Venerdì c'è un'ora del giorno durante la quale qualcuno chiede ad Allah qualcosa ma glielo darà." Si diceva, quando è quel momento? Disse: "Quando viene data la preghiera per iqaamah, fino alla fine della preghiera". [Lo Shaykh al-Albaani ha detto: è da'eef jiddan (molto debole)].
La seconda vista è che è dopo 'Asr, e questa è la più accurata delle due viste. Questa è l'opinione di 'Abd-Allaah ibn Salaam, Abu Hurayrah, Imam Ahmad e altri.
Le prove di questo rapporto sono narrate da Ahmad nel suo Musnad (7631) di Abu Sa'eed al-Khudri e Abu Hurayrah, che ha affermato che il Messaggero di Allaah (pace e benedizioni di Allah su di lui) ha detto: "Venerdì lì. C'è un'ora in cui un musulmano capita di chiedere il bene ad Allah in quel momento, ma glielo darà, ed è dopo "Asr". [In Tahqeeq al-Musnad dice: L'hadeeth è saheeh a causa di prove corroboranti, ma questa isnad è da'eef (debole)].
Abu Dawood (1048) e al-Nasaa'i (1389) narrarono da Jaabir ibn 'Abd-Allaah che il Messaggero di Allaah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Venerdì sono le dodici ore in cui non c'è musulmano. Chi chiede ad Allah qualcosa ma glielo darà, quindi cerca Asr "dell'ultima ora". [Classificato come saheeh da al-albaani].