Asan Tajweed Qaida of Holy Qur

Recitare il Corano con Tajweed significa pronunciare ogni lettera con tutte le sue qualità articolative come prolungamento appropriato, pausa, nasalizzazione, carattere distintivo e fonetica insieme a ritmo ed enfasi adeguati ove necessario. La parte più importante del Tajweed è conoscere la corretta posizione degli organi della parola e il modo di articolazione.
Il significato del verso / ayah può essere cambiato se le lettere non sono pronunciate correttamente. Quindi è importante recitare correttamente ogni lettera del Corano con tutte le sue regole e proprietà.
Questa applicazione ha lo scopo di aiutare a comprendere quelle ahkaam / regole e fornire un modo semplificato per ricordarle. Con l'uso frequente dell'applicazione Tajweed, non solo si imparerà gli ahkaam e li si impegnerà a memoria, ma si inizierà anche a recitare il Corano con la corretta applicazione di quegli ahkaam.
Nel contesto della recitazione del Corano, tajwīd (arabo: تَجْوِيدْ tajwīd, IPA: [tædʒˈwiːd], 'elocution') è un insieme di regole per la corretta pronuncia delle lettere con tutte le loro qualità e l'applicazione dei vari metodi tradizionali di recitazione (Qira'at). In arabo, il termine tajwīd / tajwid deriva dalla radice triliterale j-w-d, che significa miglioramento o per fare qualcosa di eccellente. Tecnicamente, significa dare ad ogni lettera il diritto di recitare il Corano.
La storia del tajwid è legata alla storia del qirat poiché ogni recitatore aveva la propria serie di regole del tajweed, con molte sovrapposizioni tra di loro.
Il verso centrale del Corano sul tajwid è il verso 73: 4: "... e recita il Corano con una recitazione misurata". La parola tartīl arabo: تَرْتِيْل, usata in questo verso, è spesso usata anche negli hadith insieme al suo comando. Significa articolare lentamente, con attenzione e con precisione.
La raccolta di hadith di Abu Dawud (Daud / Dawood / Dawod) ha un titolo di capitolo intitolato "Raccomandazione di [recitare con] tartīl nel Corano (Mushaf)". Inizia con la narrazione: "Il Messaggero di Allah la pace e le benedizioni siano su di lui ha detto: Colui che era devoto al Corano verrà detto di recitare, ascendere e recitare con attenzione (arabo: رَتِّلْ) come ha recitato con attenzione quando ha era nel mondo, perché raggiungerà la sua dimora quando arriverà all'ultimo verso che recita (Sunan Abi Dawud 1464). " Questa narrazione descrive l'importanza del modo di recitare e dei suoi effetti positivi nell'aldilà. La narrazione successiva descrive l'importanza del prolungamento (arabo: مَدًّا): "Qatadah ha detto: Ho chiesto ad Anas della recitazione del Corano da parte del Profeta, pace e benedizioni siano su di lui. Ha detto: Ha usato per esprimere tutto il accenti lunghi chiaramente (arabo: كَانَ يَمُدُّ مَدًّا) (Sunan Abi Dawud 1465). " Questa narrazione mostra anche che anche i compagni del profeta usavano alcuni termini che sono ancora usati oggi nelle regole tajwid.
L'alfabeto arabo ha 28 lettere di base, più hamzah (ء).
ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ہ ي
L'articolo determinativo arabo è ال al- (cioè la lettera alif seguita da lām). Il lām in al- è pronunciato se la lettera dopo è "qamarīyah" ("lunare"), ma se la lettera dopo è "shamsīyah" ("solare"), il lām dopo diventa parte della lettera seguente (è assimilato). "Solare" e "lunare" divennero descrizioni per questi casi poiché le parole per "la luna" e "il sole" (al-qamar e ash-shams, rispettivamente) sono esempi di questa regola.
Lettere lunari: ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م هـ و ي
Lettere solari: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن
La conoscenza delle attuali regole del tajwid è un dovere della comunità, il che significa che almeno una persona in ogni comunità deve conoscerla. C'è una divergenza di opinioni sulla sentenza per i singoli. Il dottor Shadee el-Masry afferma che è un obbligo individuale (farḍ / farz al-'ayn) per ogni musulmano recitare il capitolo iniziale del Corano (al-fatiha) con il tajwīd corretto, sebbene non sia necessario conoscere i termini e le definizioni delle regole stesse