Kenapa Tahlilan ?

TAHLIL (или Kenduri духов или спасение души) Это ритуал / церемония selamatan сделали некоторые мусульмане, в основном в Индонезии и, возможно, в Малайзии, чтобы почтить память и помолиться за тех, кто умер не обычно делается в первый день смерти до седьмого дня, а затем выполнены на 40-й день, 100-й, единство первого, второго, третьего и так далее. Некоторые из них делают tahlilan на день-1000.
Слово "тахлил" буквально означает berizikir, чтобы сказать фразу единства "Ля иляха илля Аллах" (ни один достоин поклонения, кроме Аллаха).
Tahlilan церемония считается практика в веках переходного периода, осуществляемой людьми, которые приняли ислам, но не может отказаться от своих старых привычек. Собрались посиделок на дому эксперта умерший возникают не только на доисламского общества в Индонезии, но и в различных частях мира, в том числе на Аравийском полуострове. По проповедников (известный Вали Сонго) в то время, старый ритуал ритуал bernafaskan преобразован в ислам. В Индонезии, tahlilan до сих пор закрепился, таким образом, термин "Tahlilan" подразумевало память и молиться за тех, кто умер. tahlilan не просто тусовка для старых привычек. нет Нынешнее поколение больше не чувствует потребность и должна была вести тусовке так же, как это. если таковые tahlilan до сих пор держится до сих пор, это происходит потому, что каждый ребенок хочет, чтобы его родители умерли на небо. как известно, всеми мусульманами, что благочестивый ребенок, который молится за своих родителей мечта каждого, поэтому, каждый родитель хочет, чтобы их дети были набожны и молиться за них. отсюда, семья молились за умерших, и некоторые семьи чувствуют себя более комфортно, если их родители молятся за умерших сделано больше людей (паствы). затем diundanglah людей к нему, и представления (sodaqoh) только немного лечения не является необычным, особенно табу, не говоря уже запрещено. лечить (sodaqoh) был озабочен только с уважением, которого они приглашают своих гостей. затем, если есть дети, которые не хотят или не счастливы молиться за своих родителей, то он (или его семья) не будет делать, и он не имеет никаких правовых последствий syareat. Макрух не слишком нечистым. ребенок, как это, безусловно, также люди, которые не хотят, чтобы за них помолились, если он умер позже.
Эта деятельность является не необходимых мероприятий. люди должны делать это или нет. tahlilan не обязанность, а ложь и неправдоподобным, если tahlilan рассчитывается как столб. tahlilan является свободным выбором для отдельных лиц и семей, связанных с желанием молиться за своих родителей или нет. tahlilan также не является деятельностью, которая должна быть сделана собранной-вместе на похоронах домой и поэтому предполагаемый обременит хозяина. tahlilan покойного и молиться, что это может быть сделано индивидуально или в собрании, в том же месте или везде. утверждает тахлил, как инновации делает его вверх и против веры, что ребенок правоверные мусульмане, которые молятся для родителей является идеалом каждого человека.