علامہ اقبال کی شاعری- Allama I

Приложение Аллама Икбал Шаяри содержит Аллама Икбал Шаяри на урду. Существует более ста шаяри или стихов Аллама Икбала.
Аллама Икбал был философом, поэтом и политиком из Британской Индии.
Приложение Allama Iqbal Shayari содержит прекрасную коллекцию Allama Iqbal Shayari на урду с красиво оформленными изображениями, которыми вы также можете поделиться в Facebook, Twitter, WhatsApp и других социальных сетях.
Сэр Аллама Мухаммад Икбал (урду: محمد اِقبال; 9 ноября 1877 - 21 апреля 1938), известный как Аллама Икбал, был поэтом, философом, теоретиком и адвокатом в Британской Индии. Его называли «духовным отцом Пакистана» за его вклад в нацию. Стихи Икбала, его политический вклад, а также академические и научные исследования были отмечены. Он вдохновил пакистанское движение в Британской Индии и считается известным деятелем литературы урду, хотя писал как на урду, так и на персидском.
В большей части Южной Азии и в мире, говорящем на урду, Икбал считается Шаир-э-Машрик (урду: شاعر مشرق, «Поэт Востока»). Его также называют Муфаккир-и-Пакистан (урду: مفکر پاکستان, «Мыслитель Пакистана»), Мусаввир-и-Пакистан (урду: مصور پاکستان, «Художник Пакистана») и Хаким-уль-Уммат (урду : حکیم الامت, «Мудрец Уммы»). Правительство Пакистана официально назвало его «национальным поэтом Пакистана». Его день рождения Yōm-e Welādat-e Muḥammad Iqbāl (урду: یوم ولادت محمد ابال), или День Икбала, является государственным праздником в Пакистане.
«Банг-э-Дара» Икбала («Зов марширующего колокола»), его первый сборник стихов на урду, был опубликован в 1924 году. Он был написан в трех различных фазах его жизни. Стихи, которые он написал до 1905 года - года, когда он уехал в Англию, - отражают патриотизм и образность природы, в том числе «Тарана-э-Хинд» («Песня Индии») и «Тарана-э-Милли» ( «Песня общины»). Второй набор стихов относится к 1905–1908 гг., Когда Икбал учился в Европе, и затрагивает природу европейского общества, которое, как он подчеркивал, утратило духовные и религиозные ценности. Это вдохновило Икбала на написание стихов об историческом и культурном наследии ислама и мусульманского сообщества с глобальной точки зрения. Икбал призывает все мусульманское сообщество, называемое Уммой (Уммат), определять личное, социальное и политическое существование на основе ценностей и учений ислама.
Работы Икбала были на персидском языке на протяжении большей части его карьеры, но после 1930 года его работы были в основном на урду. Его работы в этот период часто были специально адресованы мусульманским массам Индии, с еще большим упором на ислам и мусульманское духовное и политическое возрождение. Опубликованный в 1935 году «Бал-и-Джибриль» («Крылья Габриэля») считается многими критиками его лучшим стихотворением на урду и был вдохновлен его визитом в Испанию, где он посетил памятники и наследие королевства мавров. Он состоит из газелей, стихов, катренов и эпиграмм и несет в себе сильное чувство религиозной страсти.
«Мусафир» - это рассказ об одном из путешествий Икбала в Афганистан, в котором пуштунам советуют познать «секреты ислама» и «созидать себя» внутри себя [9]. Последней работой Икбала была «Армуган-э-Хиджаз» («Дар Хиджаза»), опубликованная посмертно в 1938 году. Первая часть содержит катрены на персидском языке, а вторая часть содержит некоторые стихотворения и эпиграммы на урду. Персидские катрены создают впечатление, будто поэт путешествует по Хиджазу в своем воображении. Глубина идей и накал страстей - отличительные черты этих коротких стихотворений.
У нас есть встроенные функции:
- Шааэр-э-Машрик (Аллама Икбал)
- урду Шаяри Аллама Икбал
- Зарб-э-Калим Аллама Икбал
- ЭНЦИКЛОПЕДИЯ IQBAL - ВСЕ КНИГИ
- книга куллият и икбал на урду
- Размышления Икбала
- Банг э Дара
- Шиква Джаваб и Шиква
- Куллият э Икбал