رواية خلف عن حمزة بدون نت
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Über Ja'afar Mahmud Arbaun Hadith 2
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Der Heilige Koran in seiner Gesamtheit, überliefert von Khalaf von Hamzah, ohne Internetverbindung. Ein auswendig gelernter Koran (Mushaf) von Khalaf von Hamzah, rezitiert von Scheich Abdul Rashid Sufi, ohne Internetverbindung.
Khalaf-an-Hamzah-Koran-Rezitation (MP3, offline verfügbar)
Die Überlieferung von Khalaf von Hamzah ist eine der zehn kanonischen Überlieferungen des Heiligen Korans und wird folgenden Personen zugeschrieben:
Rezitator: Hamzah ibn Habib al-Zayyat
Überlieferer von ihm: Khalaf ibn Hisham al-Bazzar
Dies ist eine der beiden bekannten Überlieferungen von Imam Hamzah; die andere ist die Überlieferung von Khallad.
Einführung zu Imam Hamzah
Imam Hamzah al-Zayyat war einer der sieben kanonischen Rezitatoren. Er wurde um 80 n. H. geboren und starb 156 n. H. in Kufa. Er war für seine Präzision und Meisterschaft in der Rezitation bekannt und erlernte diese von mehreren Tabi'in (der Generation nach den Gefährten des Propheten).
Einführung zu Khalaf
Khalaf ibn Hisham al-Bazzar (150–229 n. H.) war ein Überlieferer von Hamza. Er gehörte zu den zehn kanonischen Rezitatoren des Korans und pflegte einen eigenen Rezitationsstil, der als Khalaf-al-Ashir-Rezitation bekannt ist.
Hauptmerkmale der Khalaf-Rezitation nach Hamza
1. Pausen (Sakt)
Diese Rezitation zeichnet sich durch Pausen bei bestimmten Wörtern ohne Atempausen aus, wie zum Beispiel:
(عِوَجَا ۜ قَيِّمًا)
(مَرْقَدِنَا ۜ هَٰذَا)
2. Assimilation (Idgham al-Kabir)
Hamza neigte dazu, häufig Assimilation anzuwenden, insbesondere bei ähnlich aussehenden Buchstaben.
3. Imāla (Neigung)
Die Rezitation des Hamza – einschließlich der Erzählung des Khalaf – ist bekannt für die häufige Verwendung von Imāla, sowohl großen als auch kleinen, wie zum Beispiel:
Imāla des Wortes „Mūsā“ (Moses)
Imāla von Alifs, die von yāʾ abgeleitet sind
4. Hamzah (Ghamzah)
Der Hamza zeichnet sich durch eine besondere Artikulation und Erleichterung des Hamzah aus, unter anderem durch:
Erleichterung des zweiten Hamzah in bestimmten Fällen
Übertragung des Vokals des Hamzah auf den vorhergehenden Konsonanten in einigen Wörtern
5. Madd (Verlängerung)
Das getrennte und das verbundene Hamzah werden im Allgemeinen um vier oder fünf Zählzeiten verlängert.
Die Unterschiede zwischen den Überlieferungen von Khalaf und Khallād von Hamza
Die Unterschiede zwischen den beiden Überlieferern liegen in folgenden Aspekten:
Die Länge des Madd
Bestimmte Aspekte der Hamza-Aussprache
Bestimmte Fälle von Sakt (Pausen)
Die Verbreitung der Überlieferung
Die Rezitation von Hamza – in beiden Überlieferungsformen – verbreitete sich im Irak und in Teilen der islamischen Welt, ist heute aber weniger verbreitet als die Überlieferung von Hafs von ʿĀsim.
Khalaf-an-Hamzah-Koran-Rezitation (MP3, offline verfügbar)
Die Überlieferung von Khalaf von Hamzah ist eine der zehn kanonischen Überlieferungen des Heiligen Korans und wird folgenden Personen zugeschrieben:
Rezitator: Hamzah ibn Habib al-Zayyat
Überlieferer von ihm: Khalaf ibn Hisham al-Bazzar
Dies ist eine der beiden bekannten Überlieferungen von Imam Hamzah; die andere ist die Überlieferung von Khallad.
Einführung zu Imam Hamzah
Imam Hamzah al-Zayyat war einer der sieben kanonischen Rezitatoren. Er wurde um 80 n. H. geboren und starb 156 n. H. in Kufa. Er war für seine Präzision und Meisterschaft in der Rezitation bekannt und erlernte diese von mehreren Tabi'in (der Generation nach den Gefährten des Propheten).
Einführung zu Khalaf
Khalaf ibn Hisham al-Bazzar (150–229 n. H.) war ein Überlieferer von Hamza. Er gehörte zu den zehn kanonischen Rezitatoren des Korans und pflegte einen eigenen Rezitationsstil, der als Khalaf-al-Ashir-Rezitation bekannt ist.
Hauptmerkmale der Khalaf-Rezitation nach Hamza
1. Pausen (Sakt)
Diese Rezitation zeichnet sich durch Pausen bei bestimmten Wörtern ohne Atempausen aus, wie zum Beispiel:
(عِوَجَا ۜ قَيِّمًا)
(مَرْقَدِنَا ۜ هَٰذَا)
2. Assimilation (Idgham al-Kabir)
Hamza neigte dazu, häufig Assimilation anzuwenden, insbesondere bei ähnlich aussehenden Buchstaben.
3. Imāla (Neigung)
Die Rezitation des Hamza – einschließlich der Erzählung des Khalaf – ist bekannt für die häufige Verwendung von Imāla, sowohl großen als auch kleinen, wie zum Beispiel:
Imāla des Wortes „Mūsā“ (Moses)
Imāla von Alifs, die von yāʾ abgeleitet sind
4. Hamzah (Ghamzah)
Der Hamza zeichnet sich durch eine besondere Artikulation und Erleichterung des Hamzah aus, unter anderem durch:
Erleichterung des zweiten Hamzah in bestimmten Fällen
Übertragung des Vokals des Hamzah auf den vorhergehenden Konsonanten in einigen Wörtern
5. Madd (Verlängerung)
Das getrennte und das verbundene Hamzah werden im Allgemeinen um vier oder fünf Zählzeiten verlängert.
Die Unterschiede zwischen den Überlieferungen von Khalaf und Khallād von Hamza
Die Unterschiede zwischen den beiden Überlieferern liegen in folgenden Aspekten:
Die Länge des Madd
Bestimmte Aspekte der Hamza-Aussprache
Bestimmte Fälle von Sakt (Pausen)
Die Verbreitung der Überlieferung
Die Rezitation von Hamza – in beiden Überlieferungsformen – verbreitete sich im Irak und in Teilen der islamischen Welt, ist heute aber weniger verbreitet als die Überlieferung von Hafs von ʿĀsim.
Ja'afar Mahmud Arbaun Hadith 2 1.0 Update
Riwayat Khalaf An Hamzah Offline AbdurRashid SufiKhalaf An Hamzah Quran Offline Rachid Sufi
القرآن الكريم برواية خلف عن حمزة بصوت الشيخ عبد الرشيد صوفي
Khalaf an hamza quran mp3 offline
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Ja'afar Mahmud Arbaun Hadith 2 Besonderheiten
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