Al-Adab Al-Mufrad

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Ṣaḥīḥ al-Bukhārī ist eine Sammlung von hadīth zusammengestellt von Abu Abdullah Muhammad Ibn Ismā'īl al-Bukhārī (rahimahullāh). Seine Sammlung wird von der überwältigenden Mehrheit der muslimischen Welt als eine der authentischsten Sammlungen der Sunna des Propheten () anerkannt. Es enthält ungefähr 7563 Hadith (mit Wiederholungen) in 98 Büchern.
Die hier zur Verfügung gestellte Übersetzung stammt von Dr. M. Muhsin Khan.
Autoren Bio:
Imām al-Bukhārī (rahimahullāh) ist als der Amīr al-Mu'minīn in hadīth bekannt. Seine Genealogie ist wie folgt: Abu Abdullah Muhammad Ibn Ismā'īl Ibn Ibrahim Ibn al-Mughīrah Ibn Bardizbah al-Bukhārī. Sein Vater Ismā'īl war zu seiner Zeit ein bekannter und berühmter Muhaddith und war gesegnet mit der Möglichkeit, in der Gesellschaft von Imām Mālik, Hammād Ibn Zaid und auch Abdullah Ibn Mubārak (rahimahullahum) zu sein.
Imām al-Bukhārī (rahimahullah) wurde am Tag von Jumuah (Freitag) am 13. Shawalāl 194 (A.H.) geboren. Sein Vater ist in seiner Kindheit gestorben. Im Alter von sechzehn Jahren, nachdem er die zusammengestellten Bücher von Imam Wakīy und Abdullah Ibn Mubārak auswendig gelernt hatte, führte er Hadsch mit seinem älteren Bruder und seiner Mutter auf. Nach der Vollendung der Hajj blieb er weitere zwei Jahre in Makkah und machte, als er achtzehn Jahre alt war, Kurs auf Madīnah, um die Bücher "Qadhāyas-Sahābah wa at-Tābi'īn" und "Tārikh al-Kabīr" zusammenzustellen. Imām al-Bukhārī reiste auch zu anderen Schlüsselzentren von Arabien auf der Suche nach Wissen wie Syrien, Ägypten, Kufa, Basra und Bagdad.
Imām al-Bukhārī (rahimahullah) begann im Jahre 205 v. Chr. Zu hören und Ahādīth zu lernen, und nachdem er von den 'Ulama seiner Stadt profitiert hatte, begann er seine Reisen im Jahr 210 n. Chr. Seine Erinnerung wurde als einzigartig betrachtet; nachdem er einem Hadith zuhört hatte, wiederholte er es aus der Erinnerung. Es ist bekannt, dass er in seiner Kindheit 2000 Ahādīth auswendig gelernt hatte.
Es gibt eine Reihe von Büchern, die von Imām al-Bukhārī (rahimahullah) zusammengestellt wurden. Seine Ṣaḥīḥ gilt als die höchste Autorität der Sammlung von Hadīth. Er nannte dieses Buch "Al-Jāmi` al-Musnad as-Ṣaḥīḥ al-Mukhtasar min Umuri Rasulullahi sallallāhu 'alaihi wa sallam wa Sunanihi wa Ayyāmihi." Nachdem er fertig war, zeigte er das Manuskript seinen Lehrern Imām Ahmad ibn Hanbal (rahimahullah) zur Genehmigung, zusammen mit Ibn al-Madini und schließlich Ibn Ma'īn. Es wurde auch berichtet, dass Imām al-Bukhārī eine Zeitspanne von 16 Jahren brauchte, um die Ahādīth zu sammeln und die Ṣaḥīḥ zu schreiben, die das Datum auf 217 AE als das Jahr zurückführt, in dem er mit der Zusammenstellung begann; Imām al-Bukhārī (rahimahullah) ist nur 23 Jahre alt.
Bevor er tatsächlich einen Hadith in seine Sammlung brachte, spielte er Ghusl und betete zwei Raka`ah Nafl Gebete, in denen er Allah um Führung bat. Er beendete jeden Hadith in der Rawdah von Masjid an-Nabawi (zwischen dem Grab des Propheten und seiner Minbar) und schrieb den Hadith in der Masjid. Erst nachdem er mit einem Hadith völlig zufrieden war, gab er ihm einen Platz in seiner Sammlung.
Methoden der Klassifizierung und Annotation:
Imām al-Bukhārī (rahimahullah) stellte Bedingungen auf, die alle Erzähler und Beweiser in der Hadithkette getroffen haben müssen, bevor ein Hadith in sein Buch aufgenommen wurde:
1. Alle Erzähler in der Kette müssen einfach sein (`adl).
2. Alle Erzähler in der Kette müssen ein starkes Gedächtnis besitzen und alle Muhadditheen, die ein großes Wissen über Ahadith besitzen, müssen sich auf die Fähigkeit der Erzähler, zu lernen und sich zu merken, sowie auf ihre Berichterstattungstechniken einigen.
3. Die Kette muss vollständig sein, ohne dass irgendwelche Erzähler fehlen.
4. Es muss bekannt sein, dass aufeinander folgende Erzähler in der Kette aufeinander trafen (dies ist Imām al-Bukhārīs Extrazustand).
Imām an-Nawawi (rahimahullah) berichtet, dass alle Gelehrten in Islām übereinstimmten, dass Ṣaḥīḥ al-Bukhārī den Status des authentischsten Buches nach dem Quran erlangt hat. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī besteht aus 7.563 ahādith einschließlich der ahādith, die wiederholt worden sind. Ohne Wiederholungen beträgt die Gesamtzahl der Hadith jedoch rund 2.600.
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Al-Adab Al-Mufrad 2.1 Update

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