詩經
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v2.2.8 von 國語工作室
Über 詩經
詩經 (Paketname: com.guoyu.shijing) wird von 國語工作室 entwickelt und die neueste Version von 詩經 2.2.8 wurde am 15. Oktober 2026 aktualisiert. 詩經 liegt in der Kategorie von Bücher & Nachschlagewerke. Sie können alle Apps von dem Entwickler der 詩經 durchsuchen und 114 alternative Apps zu 詩經 auf Android finden. Derzeit ist diese APP kostenlos. Diese App kann auf Android 8.0+ auf APKFab oder Google Play heruntergeladen werden. Alle APK/XAPK Dateien auf APKFab.com sind original und 100% sicher, schnell herunterzuladen.
Der *Klassiker der Dichtung* (Shijing) ist die älteste Anthologie altchinesischer Poesie und umfasst 311 Gedichte aus der Zeit von der frühen Westlichen Zhou-Dynastie bis zur Mitte der Frühlings- und Herbstannalen (11. bis 6. Jahrhundert v. Chr.). Sechs davon sind *Sheng*-Gedichte (sechs Gedichte mit Titel, aber ohne Inhalt), bekannt als die „Sechs Sheng-Gedichte“ (Nangai, Baihua, Huashu, Youkang, Chongwu und Youyi). Sie spiegeln die gesellschaftliche Landschaft von etwa fünfhundert Jahren, von der frühen bis zur späten Zhou-Dynastie, wider.
Die Autoren des *Klassikers der Dichtung* sind anonym, und die meisten können nicht verifiziert werden. Traditionell wird die Sammlung Yin Jifu und die Herausgabe Konfuzius zugeschrieben. In der Zeit vor der Qin-Dynastie wurde er einfach *Shi* (Dichtung) oder, in Anlehnung an die ungefähre Anzahl, *Shi Sanbai* (Dreihundert Gedichte) genannt. Während der Westlichen Han-Dynastie wurde es als konfuzianischer Klassiker verehrt und als *Klassiker der Dichtung* bezeichnet, ein Name, der bis heute gebräuchlich ist. Der *Klassiker der Dichtung* ist in drei Teile gegliedert: *Feng* (Lieder der Staaten), *Ya* (Oden) und *Lieder* (Hymnen). Der *Klassiker der Dichtung* (Shijing) umfasst mehrere Abschnitte: *Feng* (风) bezieht sich auf Volkslieder aus verschiedenen Regionen während der Zhou-Dynastie; *Ya* (雅) bezieht sich auf die verfeinerte Musik des Zhou-Volkes, weiter unterteilt in *Xiaoya* (小雅) und *Daya* (大雅); Der Begriff „Lied“ (颂) bezeichnet die Opferlieder, die am Hof des Zhou-Kaisers und in den Ahnentempeln der Adligen aufgeführt wurden und sich weiter in „Zhou-Lied“ (周颂), „Lu-Lied“ (鲁颂) und „Shang-Lied“ (商颂) unterteilen.
Konfuzius fasste den Zweck des „Klassikers der Lieder“ mit „Nicht-Böses“ zusammen und wies seine Schüler an, ihn als Richtschnur für ihre Worte und Taten zu lesen. Viele Philosophen der Vor-Qin-Zeit, wie Mengzi, Xunzi, Mozi, Zhuangzi und Han Feizi, zitierten häufig aus dem „Klassiker der Lieder“, um ihre Argumente überzeugender zu gestalten. Während der Herrschaft von Kaiser Wu der Han-Dynastie wurde der „Klassiker der Lieder“ von konfuzianischen Gelehrten als Klassiker verehrt und zählte zu den „Sechs Klassikern“ und den „Fünf Klassikern“.
Der *Klassiker der Dichtung* ist reich an Inhalten und spiegelt verschiedene Aspekte der Gesellschaft der Zhou-Dynastie wider, darunter Arbeit und Liebe, Krieg und Frondienst, Unterdrückung und Widerstand, Sitten und Ehe, Ahnenverehrung und Festessen sowie Himmelsphänomene, Landschaften, Tiere und Pflanzen. Er dient als Spiegelbild des gesellschaftlichen Lebens der Zhou-Dynastie.
Die Autoren des *Klassikers der Dichtung* sind anonym, und die meisten können nicht verifiziert werden. Traditionell wird die Sammlung Yin Jifu und die Herausgabe Konfuzius zugeschrieben. In der Zeit vor der Qin-Dynastie wurde er einfach *Shi* (Dichtung) oder, in Anlehnung an die ungefähre Anzahl, *Shi Sanbai* (Dreihundert Gedichte) genannt. Während der Westlichen Han-Dynastie wurde es als konfuzianischer Klassiker verehrt und als *Klassiker der Dichtung* bezeichnet, ein Name, der bis heute gebräuchlich ist. Der *Klassiker der Dichtung* ist in drei Teile gegliedert: *Feng* (Lieder der Staaten), *Ya* (Oden) und *Lieder* (Hymnen). Der *Klassiker der Dichtung* (Shijing) umfasst mehrere Abschnitte: *Feng* (风) bezieht sich auf Volkslieder aus verschiedenen Regionen während der Zhou-Dynastie; *Ya* (雅) bezieht sich auf die verfeinerte Musik des Zhou-Volkes, weiter unterteilt in *Xiaoya* (小雅) und *Daya* (大雅); Der Begriff „Lied“ (颂) bezeichnet die Opferlieder, die am Hof des Zhou-Kaisers und in den Ahnentempeln der Adligen aufgeführt wurden und sich weiter in „Zhou-Lied“ (周颂), „Lu-Lied“ (鲁颂) und „Shang-Lied“ (商颂) unterteilen.
Konfuzius fasste den Zweck des „Klassikers der Lieder“ mit „Nicht-Böses“ zusammen und wies seine Schüler an, ihn als Richtschnur für ihre Worte und Taten zu lesen. Viele Philosophen der Vor-Qin-Zeit, wie Mengzi, Xunzi, Mozi, Zhuangzi und Han Feizi, zitierten häufig aus dem „Klassiker der Lieder“, um ihre Argumente überzeugender zu gestalten. Während der Herrschaft von Kaiser Wu der Han-Dynastie wurde der „Klassiker der Lieder“ von konfuzianischen Gelehrten als Klassiker verehrt und zählte zu den „Sechs Klassikern“ und den „Fünf Klassikern“.
Der *Klassiker der Dichtung* ist reich an Inhalten und spiegelt verschiedene Aspekte der Gesellschaft der Zhou-Dynastie wider, darunter Arbeit und Liebe, Krieg und Frondienst, Unterdrückung und Widerstand, Sitten und Ehe, Ahnenverehrung und Festessen sowie Himmelsphänomene, Landschaften, Tiere und Pflanzen. Er dient als Spiegelbild des gesellschaftlichen Lebens der Zhou-Dynastie.
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